دلشاد صالحزاده

www.dialogkurd.blogfa.com

تعریف N.P.G.O

در تعریف سازمان ملل متحده از NGO  به یك گروه حداقل سه نفری كه هدف مشتركی را دنبال كنند NGO گفته می شود، فعالین NGO دارای اهدافی مترقی و عاملمنفعه هستند كه فارغ از جریان فكری سیاسی خاص و صرفا بر اساس قوه اخلاقی مشترك متاثر از شرافت مدنی اقدام به تاسیس مجموعه های تخصصی و غیر تخصصی در قالب NGO می نمایند. NGOها در كردستان به دو دسته تقسیم می شوند 1- NGO های حمایتی 2- NGO فرهنگی، هنری و پژوهشی، NGOهای حمایتی مانند NGO حمایت از محیط زیست، حقوق زنان، حقوق كودكان، حمایت از بیماران خاص، نابیانیان، ناشنوایان، ورزشی، پیشگیری از اعتیاد، حمایت از حیوانات و... صرفا در حوزه ای مشخص و تخصصی فعالیت  می نمایند و NGO های فرهنگی با در نظر گرفتن استخوان بندی و بافت فرهنگی جامعه، فرهنگ این مقوله گسترده و پیچیده را مورد كندو كاو قرار می دهند و در راستای ثبات فرهنگی جامعه فعالیت می نمایند.

1- فعالیت غیر سیاسی، غیر اقتصادی و صرفاً فعالیت فرهنگی و مدنی 2- خودش و مردمی بودن 3- اهداف بشر دوستانه و عاملمنفعه، مشخصه های بازری هستند كه NGOها را از گروه های دیگر متمایز می گردانند، در كل می توان توسعه فرهنگی را مهمترین پارامتری كه NGO ها حول آن فعالیت می كنند و از توسعه سیاسی كه ركن اساسی حزب سیاسی می باشد جدا می سازد، حال با در نظر گرفتن پارمترهای ذكر شده در یك تعریف كلی می توان NGO را اینگونه تعریف نمود: NGOها مجموعه های هستند كه ورای جریان خاص سیاسی و صرفاً متاثر از مفصل بندی مدنی و با در نظر گرفتن مهندسی ذهنی متنوع و در هم تنیده جامعه، مبتكر مكانیزمی در راستای ثبات اجتماع و جامعه سازی مثبت در تمام حوزه های مرتبط می باشند. كه متاسفانه با در نظر گرفتن این تعریف جهانشمول از NGO ها در جامعه كوردی جوهر و ماهیت NGO دچار خدشه و دگرگونی گشته و كاركردی منفی و غیر تاثیر گذار در راستای ثبات دمكراتیك جامعه به خود گرفته است، جوهر و ماهیت جهانشمول NGO در جامعه كوردی بهgovernmental organizations) GO ) و یا PO (party organizations ) تغییر ماهیت یافته است، این سوء برداشت و استفاده غیر اخلاقی از NGO ها در راستای منافع شخصی و گروهی یا در قالب توجیه اتوریته حاكم و یا فعالیت جریانات سیاسی در خلاء حضور این جریانات می باشد، كه این مهم اصالت و ماهیت اخلاقی فعالیت مدنی در قالبNGO  را دچار آشفتگی كرده است .

عدم اتفاق نظر و اجماع بر اهداف كلان NGO بدلیل وابستگی به متد و اصول جریانات خاص و رفرنس قراردادن این جریانات در تصمیم گیری های كلان بدون سرمایه گذاری و اساس قرار دادن پتانسیل نیروی درون NGO كه این وابستگی موجب عدم گستردگی توان NGO در جذب عضو در سطح تیفهای فكری مختلف جامعه و شكنندگی آن در برابر جریانات غیر همسو و حتی موجب متلاشی شدن اصول و پرنسیبهای اخلاق مدنی این مجموعه ها می گردد .

حال با در نظر گرفتن اینكه ماهیت، مفصل بندی و استراتژی كلان NGOها در راستای تئوریزه و سپس پراكتیزه كردن جریان دمكراتیك اصلاح گر و بهبود خواه، متاثر از پتانسیل و انرژی بالقوه نیروی عظیم جوانان شكل میگیرد، پیشنهاد می گردد با استفاده از مفاهیم و متد اومانیستی جهانشمول، تئوری كلان تدوین گردد و سپس در كوچه و پس كوچه های جامعه كوردی متاثر از انباشته های ذهنی لوكال اعضاء، به شیوه ای مبتكرانه و خلاقانه و تحلیلگرانه اقدام به تاسیس و فعالیت تئوریك و پراكتیك نه در قالب GO و نه PO، بلكه NPGO(party AND governmental organizations NON) كرد.

اخلاق فعالیت N.P.G.O

تغییر و تحول در جامعه، با ارجعیت تحول فكری، پروسه ای تكاملی  و بلند مدت می باشد كه با یارگیری دمكراتیك از طیف های مختلف فكری جامعه بدون سوگیری های شخصی و گروهی، جریان مثبت خود را طی می كند كه بخش عظیم این پروسه مهم با بهره گیری از هوش و ذكاوت نهان و بالقوه جوانان میسر می گردد كه به انجام رساندن این رسالت انسانی و عظیم در راستای اهداف از پیش تعیین شده NPGOهای تخصصی و غیر تخصصی، NPGO را نجات بخش فضای دگم، ایزوله و بسته حاكم بر جامعه كوردی می گرداند .

با این احوال و آشفته بازار موجود كه اكثریت جامعه نظاره گری منفعل و در مواردی همسو با جریان منفی موجود، غمی به دل راه نمی دهند و بالطبع راه چاره ای جهت نجات جامعه از منجلاب موجود متصور نیستند، رسالت NPGO ها بعنوان دینامیكی پویا دوچندان گشته و ضرورت وجود NPGO ملموس تر خواهد گشت، تا حداقل با تحول فكری متجددانه در مجموعه های كوچك، عنوان الگوی موفق و دگرگون خواه در راستای تحول دمكراتیك جریان پوپولیستی حاكم باشند .

یكی از دغدغه های بزرگ و اولیه ی كاراكترهای NPGO، فضای همیشه راكد فكری جامعه كوردی است كه همین دغدغه فكری تاسیس مجموعه های در قالب NPGO را ضروری می نماید. نمونه های ناكام و شكست خورده انجمنهای به اصطلاح  فكری_ادبی كه در چهارچوب آشفته، غیر منسجم و تئوریك زده صرفاً ادبی جهت ارضاء امیال شخصی و خوانش دست چندمی مفاهیم فلسفی _ ادبی غرب، نمی تواند الگوی مناسبی جهت اجرایی نمودن تفكرات تحول خواه فعالین NPGO باشد.

حال با در نظر گرفتن بافت دگم حاكم بر فضای فكری جامعه كوردی لازم می گردد فعالین NPGO در برابر هیچ كدام از طیفهای فكری موجود جبهه نگرفته و بلعكس دست یاری به سوی تفكرات حتی غیر همسو برداشته و با این عمل دمكراتیك خود شعار « " همه فرا از سو گیری های شخصی، همراه هم‌ " » را در عرصه عمل ، ثابت و اولین گام بهبود خواهانه خود را به فعل برسانند.

جذب نیروی فكری و كاری NPGO باید بدون هیچ فیلتر و محدودیتی و فقط براساس نیاز، جهت پیشبرد اهداف بشردوستانه و در راستای استراتژی بلند مدت تحول اجتماعی صورت گیرد، كه این خود با لحاظ كردن دیدگاه جامعه شناختی اجتماع كلاسیك و پوپولیستی جامعه كوردی و بیگانگی مفرط و بیش از حد فكری جامعه با سیستمهای دمكراتیك در نوع خود عمل شجاعانه و مبتكرانه می باشد .

مطمئناً همین دغدغه اطلاح خواهانه در ابعاد بومی، تفكر تاسیس مجموعه های نوینی را در فضای پاسیفیسم كوردی فراهم می آورد، تاسیس مجموعه های كه حداقل بتواند عنوان آهن ربایی را در جهت جذب افكار و ایده های مترقی و نوین جوانان، دانش آموزان و دانشجویان و فارغ التحصیلان را با تمایلات فكری گوناگون،‌ داشته باشد و فارغ از تمام چند دستگیهای موجود در جامعه با تئوری پلورال و خوانشی لوكال متاثر از شناخت واقع بینانه كوچه پس كوچه های جامعه كوردی برای تسكین درد و تحول در تمام لایه های جامعه كلاسیك كوردی عملی شجاعانه و مبتكرانه انجام دهند .